Islam tidak mengiktiraf perjanjian di dalam perkara yang haram yang membawa kepada kederhakaan seseorang itu kepada Allah SWT. Perjanjian-perjanjian adalah merupakan kaedah atau alat bagi seseorang itu untuk mencapai sesuatu tujuan. Andai tujuan yang ingin dicapai itu adalah haram maka secara tidak langsung perjanjian yang diadakan juga akan menjadi haram sungguhpun kaedah perjanjian yang dibuat itu telah memenuhi syarat-syarat perjanjian. Contohnya, seorang pencuri, si A berjanji dengan si B untuk bertemu di Masjid Negeri semasa azan Isyak dengan tujuan untuk mencuri kasut-kasut berjenama para Jemaah masjid. Perjanjian ini telah memenuhi syarat ijab dan qabulnya serta mempunyai saksi, namun tujuannya adalah haram maka secara tidak langsung perjanjiannya juga adalah haram.

Walau bagaimanapun, perjanjian di atas perkara yang halal dan baik juga boleh menjadi haram sekiranya terdapat di dalam perjanjian itu unsur-unsur penipuan (maisir) dan ketidaktentuan (gharar). Kedua-dua unsur ini akan mewujudkan ketidakadilan di dalam perjanjian dan akan menganiayai salah satu pihak di dalam perjanjian tersebut. Mudahnya Islam kerana perjanjian yang termetrai dan terlaksana secara Islami akan menjamin keadilan dan kesamaan hak. Tidak ada yang akan teraniaya dan menganiaya. Jaminan Islam adalah merupakan jaminan keselamatan.
* Untuk tempahan iklan, SMS 017-2002517/019-2391201
* Untuk tempahan iklan, SMS 017-2002517/019-2391201
No comments:
Post a Comment